[摘要] 这两天，甘肃庆阳西峰区19岁女孩李某奕跳楼自杀事件仍在发酵。起因是20日，李某奕在一栋25层公寓的8楼准备跳下期间，在楼下的围观者不仅不为其跳楼而揪心、犯难，而是为其不快点跳楼而焦急、不耐烦，甚至有人喊“跳啊，快跳啊”等。
这两天，甘肃庆阳西峰区19岁女孩李某奕跳楼自杀事件仍在发酵。起因是20日，李某奕在一栋25层公寓的8楼准备跳下期间，在楼下的围观者不仅不为其跳楼而揪心、犯难，而是为其不快点跳楼而焦急、不耐烦，甚至有人喊“跳啊，快跳啊”等。在她跳下后，有围观者吹口哨，表示“跳得好”。甚至还有的人揣度她是不是为了成为“网红”而在表演。
人，不可能死而复生，这些围观者想必不会不知道。面对一个花季少女的陨落，围观者显得那么冷漠、反常，他们是否良心不安？
作为一个常人，对于人类生命在瞬间的逝去会表现出巨大的伤痛，甚至失态。这也是为什么那些面对生命在“眼前”逝去却无动于衷的“围观者”会被贴上“冷漠”、“无情”标签，会被舆论谴责的缘故。
当然，绝大多数未经训练的人在面对生命瞬间可能消殒的场合，很难成为一名合格的施救者，甚至可能惊慌失措而把好事变成坏事。比如面对突发性疾病，面对汽车突然地撞来等。但这不应成为“围观者”对生命逝去不尊重的理由。
更何况，李某奕的情况有所不同。她“跳楼”的行为开始于20日下午3点，最终跳下的时间是下午7：30，其间达4个半之长。除了当地公安、消防在紧急施救外，很多“围观者”变成了冷漠的看客，说出了“她怎么还不跳啊？”“死不了的”等不可理喻的话语。有视频显示，李某奕跳下后还有围观女子脸上满是笑容。
两年前，李某奕还是一名高三学生，正准备着高考读大学，如果不出意外，凭借她出众的外貌和智慧，或可有一个前景可期的人生。但是，因为在一次生病期间遭遇班主任罗某厚的猥亵，她的人生因此“反转”。尽管如此，面对不堪遭遇，她先想到的是找学校心理老师救助。可心理老师不当的干预，让她感觉班主任“丑陋、罪恶”。此后，李某奕无心上学，在2016年即尝试过两次自杀。
这样的遭遇本就该让“围观者”对其产生怜悯之心。但即便不知李某奕的遭遇，作为“围观者”也应该基于如此决绝于去死的年轻生命保持起码的同情，敬畏生命的不易。而不至于如此轻率地生出“她怎么还不跳啊？”的“困惑”，为其不快点跳下去而急不可耐。
也因此，当这起看似不大的事件被媒体曝光出来后，网友是一边倒地瞧不起那些围观李某奕跳楼的人，认为他们是无情的、冷漠的、麻木的。有网友甚至表示，“如果我的朋友圈有这种看客，马上绝交”。这或许是我们可欣慰的一面，因为至少还有很多人认为李某奕跳楼事件的“围观者”是丑陋的。
但纵观此案，也不能仅仅只是从道义上谴责如此冷漠的“围观者”。那些有“不良嗜好”的围观者是否刺激了李某奕的最终跳下，是否妨碍了公安、消防人员的救援，则可能涉及严肃的法律问题。对此，当地司法部门需进一步调查。看客的冷漠甚至丧失人性，令人不齿。如果有些人的行为一旦触犯法律，自然也应受到法律的惩罚。
不要笑话甘肃人。
2018年2月6日，成都，一名女子要跳楼，众人围观。临楼一名围观男子，不慎从楼下摔下来，当场死亡。
从看跳楼，到从楼下摔下来，这是死神的黑色幽默。
不要笑话成都人。
2011年8月23日，上海，一位女孩要跳楼。围观人群，有的抱着肩膀、面带笑容地观赏，有人大喊“你爽气点，要跳赶快跳”，甚至有人为“跳或不跳”立下赌约。
只有93岁老人周泽骅，冲着楼上喊：“不要跳，不要跳，有什么事情回家和妈妈讲讲，就都解决了。”
不要笑话上海人。
2003年，湖南湘潭，41岁男子爬上5楼，想跳楼自杀。楼下围观者接近2000人，不断地发出欢呼、起哄声。有人吹着口哨，有人高喊“跳楼，跳楼！我脚都站麻了，再不跳我就走了。”
不要笑话湖南人。
冷漠，已经成为我们每一个人身上，难以治愈的癌，自私的癌。
一位朋友，前些天在朋友圈发一组视频，内容是测试在街头打女人，看有没有人站出来管。
结果很悲哀，在中国没人管，在外国有人管。
扶老人、管打女人这些事，可能需要更大的勇气，需要更大的无私。
但是，在有人跳楼的时候，不幸灾乐祸，不眉飞色舞，应该不难吧。
兔死尚且狐悲。为什么同为人，面对他人死亡，反而会兴高采烈，鼓掌欢呼呢？
有人分析，这是旁观者效应。旁观的人越多，越会觉得发生的事情，和他们无关，他们无需承担任何责任。
这个效应的提出，和美国一起命案有关。1964年，纽约公园内一名女子被害，引起全美国轰动，因为38位旁观者无一报警，这事在美国掀起了社会道德观的反思浪潮。
和旁观者效应中的无人报警、无人行善比，“乐观跳楼”还是有区别。
“乐观跳楼”，是把别人的痛苦当成自己的快乐，已经和行凶者站到一边。
一个是不肯行善，一个是主动造恶。
主动造恶，显然要病得更严重一些。
我们为什么喜于从恶，而不再喜于从善呢？
从什么时候起，面对他人的灾难，面对他人的死亡，我们只会在心中计算其中的利益得失。
他人的喜与悲，难以撼动我们的灵魂，如果我们还有灵魂的话。
人之所以喜于做什么，一定是能从中得到好处，或者是物质，或者是精神（包括了灵魂）。
当做坏事，受不到物质上的惩罚、精神上的折磨时，人们就会习于从恶。
当做好事，得不到物质上的奖励、精神上的愉悦时，人们就会懒于从善。
物质上的奖惩，是制度管理的事。
精神上的好恶，是文化教育的事。
英国诗人约翰·多恩，在《丧钟为谁而鸣》中写道：“没有人是一座孤岛，可以自全。每个人都是大陆的一片，整体的一部分。……任何人的死亡都是我的损失，因为我是人类的一员，因此，不要问丧钟为谁而鸣，它为你而鸣。”
让我们静下心来，慢些炫耀财富，慢点追逐成功，听一听心灵的声音，暖一暖冷漠的灵魂。
你听，那位没有救到19岁庆阳女孩的消防队员，在夜色里，嚎啕大哭。
他的血，仍是热的。
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